このサイトについて
詩鏡（Shikyo）は、一首の漢詩を「読む・聞く・理解する・覚える・試す」という学びの循環を通して、 さまざまな言語・文字体系から立体的に味わうための学習プラットフォームです。
サイトの趣旨
唐詩をはじめとする古典漢詩は、千数百年の時を越えて、今も東アジア各地で読み継がれています。 けれど、同じ一首でも、読む地域や言語が違えば、響きや解釈のニュアンスは大きく変わります。 詩鏡では、同じ詩を 北京官話の拼音、広東語の粤拼、日本語の訓読、韓国漢字音、 ベトナム語の漢越音とクォックグー訳、そして注音・繁体・簡体といった文字体系で並べて学べるよう設計しました。
目標は単に「暗記する」ことではなく、一首の詩を鏡のように多面的に眺め、 自分の母語や感覚のなかに、その詩の居場所を見つけてもらうことです。
漢詩のあゆみ
漢詩の源流は『詩経』にさかのぼり、前漢・後漢の楽府を経て、魏晋南北朝の抒情詩へと発展しました。 そして唐代（618–907）に至って、李白・杜甫・王維・白居易ら多くの詩人が登場し、 律詩と絶句という定型を完成させます。宋代では蘇軾や陸游らが、哲学的・日常的な主題を盛り込み、 詩の表現領域をさらに広げました。
漢詩は、科挙制度や文人文化と結びつきながら、中国文学の中心的ジャンルとして長く愛され、 政治・哲学・自然観・情愛まで、あらゆる人間の営みを五言・七言の短い形式に凝縮してきました。
各国における受容と発展
日本：奈良時代には『懐風藻』、平安時代には菅原道真をはじめ、漢詩は貴族の必須教養でした。 中世以降は禅僧や武士、江戸の儒学者に受け継がれ、やがて「訓読」という独自の読解法が確立されます。 今も日本の古典教育では、唐詩の一部を中学・高校の教科書で学びます。
韓国（朝鮮半島）：統一新羅・高麗・朝鮮王朝を通じて、漢文は公式の文章語であり、 詩賦は官僚登用試験の中心でした。崔致遠・李穡・鄭夢周ら朝鮮の漢詩人は中国の詩人と肩を並べ、 独自の漢字音（韓国漢字音）で朗誦される漢詩の伝統は、今も学校教育に受け継がれています。
ベトナム：十世紀に中国支配から独立したのちも、漢字と漢詩は千年近くにわたって 宮廷と科挙の主要な文字文化でした。阮攸・胡春香らが漢詩と喃字文学の両方で名を残し、 今日でも「漢越音（Hán-Việt）」として漢詩を響かせる伝統があります。
広東（華南地域）：広東語は中古音の特徴を色濃く残すとされ、 唐詩を広東語で朗誦すると、押韻や平仄がより鮮やかに立ち現れると言われます。 香港・広州などでは今も広東語での朗誦文化が息づいています。
詩鏡の使い方
- 一覧から詩を選び、言語タブを切り替えながら読む・聞く
- 現代語訳・解説で詩の意味と背景をつかむ
- 暗記練習で、句を隠しながら一文字ずつ打ち込んで覚える
- クイズで習熟度を確かめ、マイページで進捗を記録する